Premisas Basicas

La presentación dada en la sección de enseñanzas en Krishna.com descansan bajo estas premisas:

  1. Existe una realidad Absoluta
  2. El verdadero éxito de la vida es entender la realidad y nuestra posición en ella.
  3. La ciencia da una limitada visión de la realidad; evidencias abundantes explican la existencia más allá de nuestros limitados sentidos e instrumentos científicos.
  4. El propósito de las escrituras es revelar los aspectos de la realidad espiritual, incluyendo Dios la fuente de toda existencia.
  5. Dios puede revelarse a Si mismo y explicar la realidad.
  6. Dios se revela através de las escrituras, las escrituras conocidas como Vedas contienen amplia información acerca de Dios y la realidad.
  7. Entre estas escrituras el Srimad-Bhagavatam y Bhagavad-gita proveen la más clara explicación de Dios y la realidad.
  8. Religión debe entenderse como fe, mas bien através de ella podemos entender nuestra naturaleza intrínseca y nuestra eterna relación con Dios.
  9. Descubrir esta relación es la meta de la vida humana y esto puede ser posible siguiendo los principios espirituales bajo la guía de los Vedas y las almas autorrealizadas.

Existe una realidad absoluta

En cualquier razonable discusión que tome lugar, los que participen deberían aceptar que hay cosas que no pueden ser probadas. Ambas, ciencia y religión descansan en asumciones no probadas, algunas aceptadas por ambos, otras no. La primera premisa es generalmente aceptada por ambas. Establece, para hacerla simple que la realidad es la que es. Realidad es un hecho objetivo, independiente de nuestras creencias subjetivas. Decir que “cada uno tiene su propia realidad” es incorrecto. Existe una realidad y el método científico es solo un método para tratar de entender esa realidad.

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Se considera real éxito en la vida cuando uno entiende la realidad y nuestro lugar en ella.

Por ser parte de una realidad objetiva que incluye todo, preguntarse donde cabemos en ella, es natural. Nuestra naturaleza humana nos conduce a perseguir felicidad y éxito, pero no es posible obtenerlas sin entender la realidad.
El hecho de que la felicidad es tan evasiva inspira a la humanidad a tratar de entender el verdadero sentido de la vida.

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La ciencia nos da una visión limitada de la realidad; abúndate evidencia indica que parte de la realidad existe mas allá de nuestros sentidos e instrumentos científicos.

En términos generales, la ciencia como se la conoce hoy trata de explicar la realidad en términos de elementos fundamentales, fuerzas y las leyes que las gobiernan. Para la ciencia, la realidad es simplemente materia y energía. A pesar de esta creencia, los científicos tienen que explicar convincentemente la parte más importante de la realidad: conciencia o la subjetiva experiencia de percepción de la conciente conciencia.

La hipótesis científica de que el cerebro genera conciencia no es suficiente para explicar que esta compleja maquina, ejecute un gran número de operaciones simultáneas a cada instante. Incluso si una computadora fuera programada para imitar el comportamiento humano, no hay razón para creer que en algún momento se haga conciente.

Un otro aspecto de realidad que la ciencia elude investigación científica y explicación es la plataforma paranormal. Los experimentos creíbles por científicos en sitios como la Universidad de Princeton han mostrado que la gente puede hacer cosas con sus mentes que contradicen las leyes de física. (Por ejemplo, con sus pensamientos, los sujetos de prueba han sido capaces de influir en la salida de una computadora que genera números arbitrarios.) Otras personas claman experiencias fuera de su cuerpo, visto apariciones, predecir con precisión el futuro y otras cosas que la ciencia no puede explicar y por lo tanto rechaza aceptarlas.

El mundo parece consistir en más que el tira y afloja de partículas subatómicas. Para rellenar el cuadro, tenemos que ir a otra fuente.

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Todas las escrituras tienen el propósito de reveler el aspecto espiritual de la realidad, incluyendo a Dios, la fuente de toda existencia

No podemos esperar que los instrumentos científicos detecten cosas que están mas allá de la materia. Necesitamos conocimiento que proviene del otro lado. Billones de personas aceptan las escrituras reveladas como ese tipo de conocimiento. Dios, quien esta en “el otro lado” nos dice quienes somos, porque estamos aquí, que es este mundo, como vivir aquí, como relacionarse con El, etc.

Más allá del método científico, podemos perseguir una búsqueda mística interna através de la práctica del yoga y meditación que nos acercara más a la verdad. Pero incluso este esfuerzo tiene sus límites. Como la Verdad Absoluta es infinitamente superior a nosotros, conocerlo a El y todo lo que Él ha creado, es posible sólo cuando Él revela ese conocimiento a nosotros.

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Dios puede revelarse así mismo y explicar la realidad.

Algunos piensan que Dios es tan grande que no podría ser conocido. Pero, viendo de otra manera esto; Dios es tan grande, que El encuentra maneras de hacerse conocer. Nunca podremos completamente comprender todo de El, pero El puede revelarnos una inmensa cantidad de información acerca de El.

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Dios primero se revela así mismo através de las escrituras y los Vedas contienen un vasto conocimiento acerca de Dios y la realidad.

Los Vedas son libros de sabiduría que guiaron las civilizaciones de oriente por milenios. Ellas contienen conocimiento en todas las áreas. La parte teológica y filosófica de los Vedas son extremadamente profundas pero entendibles.

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Entre las escrituras, el Srimad-Bhagavatam y Bhagavad-gita proveen explicaciones enfocadas de Dios y la realidad.

Un estudio de la vasta literatura Vedica puede ser intimídate. Estos libros sirven como guía para la civilización humana, por lo tanto cubren numerosos campos de conocimiento. Aunque mucha información contenida es irrelevante para la condición actual (como los intrincados rituales de varios tipos de sacrificios), Estos dos textos cubren la esencia de la parte teológica de los Vedas.

The Bhagavad-gita es el compendio más conciso de la filosofía Védica. El más importante, este no sólo establece que Dios es una persona transcendental; sino que revela Su identidad. En nuestra búsqueda de conocimiento más allá de la materia, no encontraremos ninguna literatura mejor para iniciar que el Bhagavad-gita.

Donde el Bhagavad-gita acaba, el Srimad-Bhagavatam (o Bhagavata Purana) comienza. Al principio de el libro, el autor, que corrigió y organizó la biblioteca Védica, es instruido por su maestro espiritual para enfocar este libro en la ciencia de Dios. Se dice que su presentación imperiosa ha sido escrita cuando él alcanzó la madurez espiritual..

El Srimad-Bhagavatam rechaza los objetivos temporales propuestos en otros libros Védicos. Esto enérgicamente entrega el mensaje de que la perfección de la vida humana descansa en la unión constante con Dios en actos de amor y devoción.

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Debería entenderse que religión no significa fe, si no la naturaleza intrínseca y la relación eterna de la entidad con Dios.

Como la realidad es una, correctamente entendida, también es religión. La religión no es lo que creemos que es verdad. Es nuestra real relación con Dios. La vida humana debería ser usada para descubrir esta relación, que es la herencia natural de todo el mundo..

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Descubrir esta relación es el objetivo de la vida y esto es posible por seguir principios espirituales aprobados, bajo la guía de los Vedas y almas autorrealizadas.

La plataforma espiritual no es teórica. Los Vedas prescriben varios procesos por los que uno puede percibir aspectos de la naturaleza espiritual. El mas elevado aspecto espiritual es la forma personal de Dios, una realidad objetiva que uno puede percibir directamente, si sigue cuidadosamente el proceso indicado.

Este proceso es la practica de Bhakti yoga, que debe ser conducido bajo la cuidadosa guía de un maestro en la ciencia de Bhakti. Un estudiante sincero recibe bendiciones de su maestro (guru) y del Señor mismo hasta gradualmente alcanzar mas y mas elevadas percepciones. Alcanzando estados alguna vez más profundos del amor, el estudiante finalmente alcanza el amor puro por Dios, que concede a uno Su audiencia directa.

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